勾勒出古代的歷史風(fēng)貌和時(shí)代特征，那種帶著時(shí)光的特有味道，很容易讓人沉浸其中。提起來總有種曲高和寡的感覺，它們很好，卻似乎好得和人們沒有太大關(guān)系。其實(shí)若真的去體會和了解，人們會發(fā)現(xiàn)，具有特有的文化氣質(zhì)的非遺包含了太多東西，木作編扎、織染紉繡、剪刻畫繪、雕鐫塑作、鍛冶燒造，這些都可能是非遺，它們離人們并不遙遠(yuǎn)。本次展覽共有河北省境內(nèi)71項(xiàng)市級以上非遺項(xiàng)目參加，衡水內(nèi)畫、固安京繡、藁城宮燈、大廠景泰藍(lán)、大名草編等傳統(tǒng)手工藝品亮相。這些被沉重的樓閣與書架塵封了數(shù)千年，被時(shí)代更替的輪回湮滅了神秘而輝煌的文化，終于走入尋常百姓家。

      仿佛置身北京，眼前就顯現(xiàn)出華麗而不失莊重的城市。宮毯興盛于元代，是宮廷專用的御用品。宮毯織造工藝考究，圖案豐富多彩，具有濃郁“京作”特色。古籍修復(fù)是件聽起來有點(diǎn)枯燥的工作，它的作用不僅是讓紙張留存，留下的還有古人的文化和智慧。工匠通過自己的雙手讓這些古老的書籍及其中的傳統(tǒng)文化保留下來，身著彩衣的曲陽石雕佛像十分亮眼，佛像栩栩如生，每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求精美，就連衣褶都生動異常，仿佛隨著體態(tài)而變化。曲陽石雕不僅在當(dāng)?shù)?，即使是全國甚至全世界都很有名氣。曲陽石工即用大理石雕刻碑碣等物，唐時(shí)曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發(fā)源地及雕造中心。

      曲陽石雕藝人先后參加了人民英雄紀(jì)念碑、人民大會堂、天安門修復(fù)等北京十大建筑工程和毛主席紀(jì)念堂興建工程的雕刻工作，1995年曲陽縣被國家正式命名為“中國雕刻之鄉(xiāng)”。藁城宮燈對于河北人來說再熟悉不過。每當(dāng)逢年過節(jié)，大部分人家里都會掛上繪有吉祥如意圖案的宮燈，過一個(gè)熱熱鬧鬧的春節(jié)。藁城宮燈始于東漢，及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝精湛，遂命侍從選擇數(shù)盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意也越來越興隆，如今更是早已走出了大門，受到“老外”的喜愛。雖然古城內(nèi)的展覽只有3天，但在山海關(guān)古城的長城博物館內(nèi)，非遺展覽到24日才結(jié)束。